הרוצה את הרב -יגלוש
אליו.
המגזר הדתי ברשת
מאת: סיון דניאלי, מנהלת הדרכה "צימט קריאייטיב"
השו"ת- שאלות ותשובות, אינה תופעה
חדשה שהומצאה בעידן האינטרנט.
בספרות השו"ת בא לידי ביטוי הרעיון "תלמוד שמביא לידי מעשה". אחד
העיקרים המרכיבים של התושב"ע הוא ספרות השו"ת.
שאלות ותשובות הן חליפת מכתבים בין שני צדדים, שבה שואל מי שאינו יודע
את החכם ממנו, שיודיעו דבר הלכה.
נושאי השאלות היו בדרך כלל מתחום המציאות החברתית, הכלכלית, המוסרית
והטכנולוגית- הכל לפי התקופה והזמן ומכך לספרות השו"ת חשיבות רבה גם
כמקור לידיעת ההיסטוריה של עם ישראל.
בעידן המודרני ספרות השו"ת לובשת צורה שונה ומעודכנת. כמו בתחומים
אחרים, גם שאלות ותשובות הלכתיות באות לידי ביטוי באינטרנט.
מאפייניה העיקריים של תופעת השאלות ותשבות באינטרנט:
א- שפה: הן השאלות והן התשובות כתובות בשפה עממית יחסית. שפה
פשוטה, שפת דיבור. יש שימוש בכתיבה ישירה, גוף ראשון וגוף שני.
שפה צעירה, יש שימוש בסלנג. לעיתים קרובות השאלה והתשובה כתובות בסגנון
כתיבה צבאית. חלוקה לסעיפים ממוספרים.
לעיתים קרובות ישנו שימוש במושגים דתיים שיהיו מובנים לקורא הדתי אך לא
יובנו על ידי הקורא החילוני הממוצע. הן השואלים והן המשיבים יוצאים
מנקודת הנחה שהגולשים מבינים את המינוחים הדתיים ולרוב לא מסבירים
אותם.
ב- אורך: השאלות נוטות להיות קצרות יחסית. גם התשובות קצרות
ותמציתיות. מתייחסות לענין המסוים הנשאל ולרוב לא מרחיבות מעבר לו.
כמעט בכל האתרים אין התייחסות או הפנייה למקורות.
ג- נושאי השאלות: ניתן לראות הבדל בין האתרים הדתיים לאתרים
החרדיים. רוב נושאי השאלות באתרים הדתיים מתייחסים לנושאים מחיי היום
יום. השאלות באתרים החרדיים נוגעים יותר לחוקי הלכה ולדת.
הנושאים מגוונים ומקיפים תחומים רבים.
באתרים הדתיים לאומים ניתן למצוא נושאים הקשורים בארץ ישראל וצבא. באתר
צעירי חב"ד לעומת זאת, נושאים כאלה לא מופיעים.
ד- אנונימיות: באינטרנט המשיב לרוב לא מכיר את השואל. מחד,
המרחק מאפשר היחשפות גדולה יותר אך מאידך, הוא גם מונע מגע אישי ורציף
בין השואל למשיב.
האנונימיות מאפשרת להביע ביתר קלות מחשבות, רגשות ונורמות התנהגות
שבחברה הדתית המוכרת לא היו מעזים להציג ברבים
ה- אופי השואלים ואופי המשיבים: תופעת השו"ת ההלכתי באינטרנט
מביאה עמה סוג חדש של פונים לרב- חילונים, דתיים ומסורתיים, בעיקר בני
נוער ואפילו ילדים.
המשיבים לשאלות באתרים השונים הם רבנים המזוהים עם הזרם אליו שייך אותו
אתר או עובדים בישיבות העומדות מאחוריו.
בכל אתר יש בדרך כלל יותר ממשיב אחד. ישנם אתרים בהם לכל משיב תחומי
התמחות מסוימים, ויש אתרים בהם אין חוקיות כזאת והרב המשיב על השאלה
הוא אקראי.
ריבוי המשיבים גורם באופן, טבעי לריבוי דעות הניצבות זו לצד זו, גם
במסקנת התשובה וגם בגישה ההלכתית.
חלקם הגדול של השואלים בוחרים להשתמש באותו ריבוי דעות לטובתם. הגולש
יכול לבחור את הרב שיענה לו ואם תשובתו אינה מוצאת חן בעיניו, השואל
יכול לשאול את אותה השאלה שוב, אך הפעם להפנותה לרב שתשובותיו יותר
קרובות לדעתו.
ו- פומביות וזמינות: אחד מיתרונות האינטרנט הוא היותו זמין.
ניתן להיכנס לכל אתר בכל שעה. גם התשובות מועלות לאתר יחסית במהירות.
השאלות והתשובות מועלות למאגר ומוצגות לעיני כל הגולשים. הפומביות לא
קיימת בפנייה אל הרב, שם השיחה היא אישית והתשובה המותאמת לשואל מופנית
אליו בלבד.
פרסום השאלות והתשובות מאפשרת גם לגולשים שלא שאלו שאלה, למצוא תשובה
בשאלה שנשאלה על ידי אחרים.
עכשו רק נותר לבחור אתר אחד מהרבים שישנם באינטרנט, כדוגמת מורשת,
כיפה, מוריה ועוד רבים. לבחור את הנושא, לשלוח שאלה ולחכות לתשובה
שיכתוב הרבה מצידה השני של הרשת.
כל הזכויות שמורות לצחי צימט, אין
להעתיק,לשכפל ולפרסם בכל סוג או צורה חומרים מהאתר ללא אישור בכתב מהכותב. |
 |
